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Para una imagen "soviética" específica en estos días, en mi opinión, en primer lugar se requieren dos ventajas: 1) un fuerte impacto propagandístico y 2) una trama emocionante. No hay nada que pruebe lo primero en esta película. Nosotros, por supuesto, podemos producir buenas imágenes que sean ajenas a cualquier agitación, pero no habrá nada "soviético" en ellas. La imagen es tanto más soviética cuanto más golpea al enemigo o une a nuestros amigos. Teníamos varias buenas películas soviéticas, pero tal vez ninguna de ellas le dio un golpe al enemigo en la cara como "Cruz y mauser".
Es cruel hasta el extremo, pero todo en ella es verdad. Es notable que cada acusación lanzada por los artistas del cine soviético a los agentes de la Iglesia católica esté, de hecho, bien documentada. Hasta ahora, la mala historia ha sido un gran inconveniente de nuestras imágenes de propaganda. Cuando la trama es pobre, el público en general no acepta las imágenes, y entonces la mejor carga de agitación que se le ofrece desaparece en vano. El público no busca la agitación, sino una historia emocionante y cautivadora. "Cruz y mauser" tiene uno de los mejores guiones como base. El camarada Nikulin escribió una novela cinematográfica fuerte y llena de movimiento. El director Gardin y sus asistentes técnicos han revestido la rica y espinosa trama con una serie de tomas espectaculares y sutiles.
A pesar del melodrama de fondo, que fácilmente empujaba hacia un método de interpretación externo romántico, Gardin hizo de la imagen una gran película psicológica profunda o, más precisamente, mímica. Esto se consiguió por el talento de los artistas, especialmente con las expresiones faciales de primera clase, variadas, convexas, asombrosas y a veces patológicamente correctas y afiladas.
