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"Die Stadt ohne Juden" ("La nación sin judíos") es una extraña alegoría política, casi una fantasía. No tiene elementos sobrenaturales, pero se siente como una fantasía debido a su aire de irrealidad. La historia parece muy inverosímil y, sin embargo, a la luz de lo que realmente les sucedió a los judíos en Europa sólo unos años después de que se hiciese esta película, la historia descabellada es menos extrema que la extraña realidad del Holocausto. La película contribuye, en gran medida, a hacer que el Holocausto parezca aburrido.
El guión tiene lugar en el mundo del futuro lejano de 1976, en la supuesta ciudad de Vientria. Los buenos burgueses de Vientria acaban de aprobar una nueva ley, expulsando a todos los judíos de su ciudad. Leo Strakosch, un judío local, está comprometido con la bella Lotte, una gentil. Leo cumple a regañadientes la ley y se prepara para irse de Vientria pero, confiado, le dice a Lotte que volverá por ella pronto. Pasan algunos años. Sin las contribuciones de sus antiguos ciudadanos judíos, ahora la ciudad de Vientria se ha hundido en la depresión económica y el estancamiento artístico. (Desafortunadamente, esto encaja con el estereotipo antisemita de que los judíos controlan secretamente la economía.) Con toda la ciudad en declive, los burgueses están comenzando a considerar derogar la ley y permitir que los judíos regresen.
Un judío ya ha regresado a Vientria: Leo Strakosch, con un ridículo bigote negro que aparentemente está destinado a disfrazarlo de gentil, pero que sólo le hace parecer más judío. Haciéndose pasar por un no judío, Strakosch se involucra en la política local y se postula para el cargo, con la esperanza de ser elegido para el consejo de la ciudad y así poder derogar la ley contra los judíos.
"Die Stadt ohne Juden" presenta una actuación aburrida, una fotografía pesada y muy poco interés genuino. Un intertítulo de la película la identifica como el año 1976, pero todo parece ser 1924. En ese año, algunas personas ya eran conscientes de la creciente tendencia del antisemitismo europeo y su peligro para todos. Pero a la mayoría de los adultos no les importaba un bledo los judíos europeos, o apoyaban activamente a los políticos que abogaban por la "reubicación" de ciudadanos judíos no deseados.
